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Livre-Arbítrio e a Natureza da Agência Humana: Uma investigação crítica entre a Neurociência, a Psicologia Social e a Teologia Sistemática

by Gustavo Santtus
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Book cover type: Paperback
  • ISBN13: 9798279316731
  • Binding: Paperback
  • Subject: N/A
  • Publisher: Independently Published
  • Publisher Imprint: Independently Published
  • Publication Date:
  • Pages: 118
  • Original Price: GBP 9.71
  • Language: Portuguese
  • Edition: N/A
  • Item Weight: 123 grams
  • BISAC Subject(s): Movements / Analytic

O homem � verdadeiramente livre ou apenas um passageiro de processos que n�o controla?


Vivemos em uma era de cercos intelectuais. De um lado, a Neuroci�ncia aponta para experimentos que sugerem que nosso c�rebro decide milissegundos antes de nossa consci�ncia. De outro, a Psicologia Social demonstra como o ambiente e os pap�is sociais podem moldar nosso comportamento de forma perturbadora. No campo da f�, a tens�o entre a Soberania de Deus e a responsabilidade humana parece um beco sem sa�da teol�gico.


Em Livre-Arb�trio e a Natureza da Ag�ncia Humana, Gustavo Santtus enfrenta esses desafios de frente. Com uma linguagem densa, por�m acess�vel, esta obra desmonta o determinismo em suas tr�s frentes principais:


  • O Cerco Biol�gico: Uma revis�o cr�tica dos experimentos de Benjamin Libet sob a �tica anal�tica de Alfred Mele. O livro explora a distin��o vital entre "potencial de prontid�o" e a verdadeira "inten��o consciente", demonstrando como a ci�ncia cognitiva moderna preserva o "poder de veto" (free won't) da mente humana.

  • O Cerco Social: Como resistir �s press�es do meio e � "patologia dos pap�is" revelada por estudos cl�ssicos como os de Stanford e Milgram.

  • A Harmonia Teol�gica: A introdu��o do Molinismo e da Scientia Media (Conhecimento M�dio) como a chave para unir a elei��o divina e a liberdade libert�ria sem contradi��es.

Este livro � mais do que um tratado filos�fico; � uma defesa da dignidade humana.


Descubra por que a ci�ncia n�o matou a liberdade e como a teologia cl�ssica oferece a estrutura mais robusta para compreendermos que n�o somos m�quinas, nem fantoches, mas agentes criados para a escolha consciente.

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