La confrontación de la filosofía de Merleau-Ponty con la de Foucault, tal como nos sale al paso eminentemente -pero no solamente- en las críticas de este a aquel, sirve de excusa para abordar problemas centrales para la teoría del conocimiento contemporánea. Podemos preservar la noción de un sujeto cognoscente capaz de justificar sus tomas de posición, contra los embates del "psicologismo" al "primado del cogito", o se trata únicamente de una exigencia demodé que el estructuralismo y el psicoanálisis deberían ayudarnos a superar? Podemos, por otra parte, hablar como lo hace el fenomenólogo de algo así como la verdad, o debemos por el contrario pluralizar esta noción para adecuarnos a la relatividad de las prácticas cognitivas? Se autoderrota quien, por el contrario, tematiza la subjetividad cognoscente como opaca para sí misma y la verdad como relativa? El presente trabajo intenta -partiendo de una lectura de estos pensadores y de su relación con otras tradiciones teóricas- contribuir a la respuesta de estas preguntas.
Claudio Cormick nació en 1985 y creció en Benavídez (Buenos Aires). Cursó su licenciatura en filosofía en la Universidad de Buenos Aires y su doctorado en la misma universidad, en cotutela con Université Paris 8 y bajo la dirección conjunta de Marcelo Raffin, Federico Penelas y Patrick Vauday; el presente libro surge de la tesis con que finalizó su doctorado. EDITORIAL PROMETEO ARGENTINA.
Este libro contiene el desarrollo de los siguientes temas: *Agradecimientos
*Prólogo
*CAPÍTULO 1.
Presentación general
*CAPÍTULO 2.
Merleau-Ponty y Foucault sobre la relación empírico-trascendental: condiciones de posibilidad o de imposibilidad del conocimiento
*CAPÍTULO 3.
Los fundamentos de la búsqueda merleaupontyana de la "interioridad racional" Merleau-Ponty y el carácter autoderrotador del psicologismo, sociologismo e historicismo
*CAPÍTULO 4.
Las consecuencias de la búsqueda merleaupontyana de la "interioridad racional" (I) intuición de esencias y "positivismo fenomenológico" como presuntas soluciones a la "crisis de las ciencias"
*CAPÍTULO 5.
Las consecuencias de la búsqueda de "interioridad racional" (II) "historia como el despliegue de la verdad"
*CAPÍTULO6.
Las consecuencias de la búsqueda de "interioridad racional" (III) la "reflexión radical"
*CAPÍTULO 7.
De Merleau-Ponty a Foucault: hacia un análisis del conocimiento no centrado en la conciencia
*CAPÍTULO 8.
Sobre el problema de un análisis normativo del conocimiento en Foucault ....
*CAPÍTULO 9.
Lecturas sobre la presunta presencia de análisis normativos en Foucault
*CAPÍTULO 10.
Otras consideraciones sobre la posibilidad de un análisis normativo en Foucault. Tránsito a la discusión sobre el relativismo como un tipo de enfoque normativo
*CAPÍTULO 11.
Sobre la sostenibilidad del relativismo dada la "optatividad" del "relatum". Vuelta al cotejo con Merleau-Ponty
*CAPÍTULO12.
Consideraciones finales
Con este libro usted podrá conocer a fondo la confrontación de la filosofía de Merleau-Ponty con la de Foucault y, asimismo, es en base a aquel apasionado debate que se irán abordando y desarrollando muchos de los problemas centrales para la teoría del conocimiento contemporánea. Compre ya este libro y comience a conocer en profundidad la confrontación de la filosofía de Merleau-Ponty con la de Foucault y, asimismo, es en base a aquel apasionado debate que se irán abordando y desarrollando muchos de los problemas centrales para la teoría del conocimiento contemporánea! Tags: filosofía, relación empírico-trascendental, interioridad racional, psicologismo, sociologismo, Merleau-Ponty, Foucault.
