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LE MAL selon Saint Thomas d'Aquin Tome VII: Une étude complète de l'oeuvre "Quaestiones Disputatae De Malo" Questions XII-XIII-XIV et XV

by Miguel Grosso
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Book cover type: Paperback
  • ISBN13: 9798196717451
  • Binding: Paperback
  • Subject: N/A
  • Publisher: Independently Published
  • Publisher Imprint: Independently Published
  • Publication Date:
  • Pages: 376
  • Original Price: GBP 16.91
  • Language: French
  • Edition: N/A
  • Item Weight: 599 grams
  • BISAC Subject(s): Philosophy & Social Aspects

Le pr�sent volume, LE MAL selon Saint Thomas d'Aquin - Tome VII, poursuit la S�rie La Sagesse thomiste: r�flexions sur le mal, consacr�e � l'�tude syst�matique, philosophique et th�ologique des Quaestiones Disputatae de Malo de Saint Thomas d'Aquin. Dans ce volume, l'ouvrage aborde int�gralement les Questions XII, XIII, XIV et XV, dans lesquelles le Docteur ang�lique examine certains des vices les plus d�cisifs pour la compr�hension de la vie morale de l'entit� humaine: la col�re, l'avarice, la gourmandise et la luxure.

Loin de constituer une simple analyse historique ou acad�mique, ce livre cherche � introduire le lecteur dans la profondeur sp�culative de la pens�e thomiste, en montrant comment Saint Thomas �tudie chaque passion et chaque vice � partir de leur racine m�taphysique, anthropologique et morale. Chaque Question est examin�e Article par Article, en suivant soigneusement la structure propre � la m�thode scolastique: objections, arguments d'autorit�, r�ponse centrale et solutions aux difficult�s soulev�es.

Dans la Question XII, la col�re est �tudi�e en tant que passion et en tant que vice, en distinguant ses formes l�gitimes de ses d�formations peccamineuses, ainsi que sa gravit� morale et sa condition de vice capital.

La Question XIII se concentre sur l'avarice, en analysant son objet propre, sa relation avec le d�sir d�sordonn� des biens temporels et le probl�me de l'usure comme violation de la justice naturelle.

La Question XIV d�veloppe un v�ritable trait� sur la gourmandise, en examinant les diverses esp�ces du d�sordre de l'app�tit et leurs effets sur la vie rationnelle.

Enfin, la Question XV aborde la luxure, en �tudiant sa nature, sa gravit�, ses esp�ces et ses cons�quences morales dans l'entit� humaine.

Chacune de ces Questions comprend �galement une synth�se doctrinale destin�e � offrir une vision organique des principaux concepts d�velopp�s par Saint Thomas. Ces synth�ses facilitent l'�tude syst�matique ainsi que la consultation ult�rieure des th�mes trait�s.

L'ouvrage cherche � pr�server l'�quilibre entre la rigueur doctrinale et la clart� de l'exposition. Bien que le contenu poss�de une r�elle profondeur philosophique et th�ologique, le d�veloppement demeure accessible aux �tudiants, chercheurs, enseignants et lecteurs int�ress�s par la tradition thomiste et la philosophie morale classique.

L'�pilogue rev�t une importance particuli�re, puisqu'il est enti�rement r�dig� sous forme de questions et r�ponses, suivant le style caract�ristique de cette s�rie. Cette m�thode reproduit, d'une certaine mani�re, le dynamisme p�dagogique de la scolastique m�di�vale et offre d'importants avantages pour l'apprentissage: elle aide � fixer les concepts essentiels, � faciliter la m�morisation, � ordonner les id�es principales et � favoriser une compr�hension progressive des th�mes �tudi�s. La formulation interrogative conduit le lecteur � se confronter activement au probl�me, tandis que la r�ponse synth�tique consolide les connaissances acquises.

En des temps marqu�s par la confusion morale, le relativisme et la fragmentation de la pens�e, l'�tude de Saint Thomas d'Aquin continue d'offrir une remarquable clart� intellectuelle pour comprendre la nature du bien et du mal, les passions humaines et l'ordre objectif de la vie morale. Ce volume entend �tre, modestement, une contribution � cette red�couverte de la sagesse thomiste.

Que ces pages aident le lecteur non seulement � mieux conna�tre la doctrine du Docteur Ang�lique, mais aussi � approfondir la compr�hension de l'entit� humaine, de ses actes et de son ordination ultime vers le bien.

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