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Transzendentaler Idealismus: Texte Aus Dem Nachlass (1908-1921)

by Edmund Husserl , Robin D. Rollinger , Rochus Sowa
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Book cover type: Paperback
  • ISBN13: 9789401037808
  • Binding: Paperback
  • Subject: N/A
  • Publisher: Springer
  • Publisher Imprint: Springer
  • Publication Date:
  • Pages: 243
  • Original Price: EUR 130.83
  • Language: German
  • Edition: 2003
  • Item Weight: 400 grams
  • BISAC Subject(s): Movements / Phenomenology

Der vorliegende Band enth�lt Husserls Versuche, einen Beweis f�r seine These zu entwickeln, dass die Existenz realer transzendenter Objekte ohne Bezug auf ein aktuelles Bewusstsein undenkbar und also unm�glich sei. Die fr�hesten Texte, die Begr�ndungen f�r diese These des transzendentalen oder transzendental-ph�nomenologischen Idealismus enthalten, stammen aus dem Jahr 1908. In ihnen erarbeitet Husserl einerseits die f�r den Beweisgang wesentlichen Elemente, wie insbesondere die Unterscheidung zwischen realen und idealen M�glichkeiten; andererseits versucht er seine These indirekt dadurch zu st�tzen, dass er den Ph�nomenalismus und die realistische Schlusstheorie der �u eren Wahrnehmung, wonach diese in einem Schluss von unmittelbar gegebenen Sinnesdaten auf eine "an sich" bestehende reale Au enwelt bestehe, als unhaltbar zur�ckweist. Genauer und ausf�hrlicher als in diesen Forschungsmanuskripten von 1908 argumentiert Husserl in den hier ver�ffentlichten St�cken zweier Vorlesungen, der Vorlesungen "Natur und Geist" (SS 1913) und "Ausgew�hlte ph�nomenologische Probleme" (SS 1915), f�r seinen transzendentalen Idealismus. Gleichwohl bleibt die Argumentation in diesen Texten abstrakt und in wesentlichen Hinsichten erg�nzungsbed�rftig. In Texten der Folgejahre bem�ht sich Husserl, diesen "formal allgemeinen" Beweis, den er einer solipsistischen "Unterstufe" des transzendentalen Idealismus zuweist, zu vervollst�ndigen. Es sind vor allem die von ihm bisher vernachl�ssigten Aspekte der Leiblichkeit und der Intersubjektivit�t, die Husserl in hier ver�ffentlichten Forschungsmanuskripten aus den Jahren 1914/1915 bis 1921 in seine Argumentationen mit einbezieht, indem er zeigt, dass das aktuelle Bewusstsein, auf das alle transzendenten objektiven Realit�ten ihrem Sinne nach zur�ckbezogen sind, ein leibliches Bewusstsein sein muss, das f�r anderes leibliches Bewusstsein da ist und mit ihm auf dieselbe Realit�tenweltbezogen ist.

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