El hombre y la bestia.
Ya paso alg�n tiempo desde que escuch� la historia.
En mi mente parece que fue ayer!
En la �poca postrevolucionaria en M�xico, surgieron y se hicieron populares los relatos sobre deidades, encantamientos, chamanes, brujer�a, hechizos y apariciones. Lo m�s destacado fue sin duda "Los brujos". En algunos lugares tambi�n conocidos como "Chamanes; Curanderos; Magos; Hechiceros o Nahuales".
Estos personajes siniestros transmitieron conocimientos ancestrales a sus elegidos, aunque pocos lograron ser reconocidos como "brujo mayor" o "nahual". El m�s grande asentamiento de estos siniestros personajes se dio en la parte central del Pa�s y principalmente en los Estados de Tlaxcala, Puebla y Veracruz. Por alguna raz�n desconocida se asentaron cerca de las faldas de cerros y volcanes. Solo los talentosos pudieron dominar el Nahualismo y mutar sus cuerpos en animales.
Conjurar la transmutaci�n hombre-bestia por medios no naturales es tenebroso, estos t�rminos se conjuntan en torno a la figura de un humano-brujo con la capacidad de convertirse en un Nahual. Un ser sobrenatural, lleno de energ�a, maldad, astucia y perspicacia que tiene la posibilidad de transmutar su cuerpo de humano en una bestia.
Su entorno propio es complicado de describir, depende de sus pretensiones y las acciones que va a llevar a cabo, sin embargo, al transformarse, la bestia predomina en sus decisiones y act�a en consecuencia, es un ser agresivo, sorpresivo, gusta del ocultismo y el enga�o, para poder atrapar a sus v�ctimas. Esta historia de Constancio el nahual surge del coraz�n de las monta�as de la parte central. Entre las ciudades de Orizaba y Fort�n de las Flores en Veracruz.
Durante muchos a�os se han contado en el mundo historias de seres tenebrosos que atacan a la humanidad, que pervierten el camino de gente buena. Las artes obscuras y el chamanismo existen desde el inicio de la humanidad, con el correr de los a�os se van tejiendo relatos que culminan en historias que parecen de ficci�n o fantas�a,
Pocas narrativas terminan en leyendas en este grandioso Pa�s M�xico, integrante de la historia Mesoamericana que como es conocido en la �poca prehisp�nica existi� el "Nahualismo" como algo cotidiano y normal, seres humanos o deidades que se transmutaban en animales, hab�a nahuales famosos y populares del dominio p�blico como Huitzilopochtli que se convert�a en "Colibr�".
tambi�n estaba Quetzalc�atl que se transformaba en dualidad como "Serpiente emplumada", algunas personas los consideraban seres benignos y otros seres malignos cada uno desde su propia �ptica, la pugna perpetua entre el bien y el mal. Estas entidades se consolidaron por la tradici�n hablada, y se volvieron grandes leyendas.
Esta novela est� inspirada en algunas l�neas escritas por "Trinidad" en la postrevoluci�n mexicana, �l lo afirm� y le asegur� a su hijo Bernardino que: "Constancio es un Nagual, debemos tener mucho cuidado.......". La narrativa de este hombre que en su juventud vivi� una experiencia m�stica con nahuales por lo que conoce sus m�s �ntimos secretos. La lucha territorial estaba en marcha y las confesiones de Padre a Hijo salen a la luz para dar cuenta de los Nahuales y su lucha temible, sembrando el horror para conformar su zona de influencia entre las monta�as Veracruzanas.
El protagonista es un personaje a cargo por encomienda de su hacendado de una porci�n de la propiedad Hacienda de Jalapilla, en la regi�n del Valle de Orizaba. Que vivi� la transici�n de la hacienda al ejido y a la peque�a propiedad, un escribano, de la comunidad de Rinc�n Grande.
Abel Qui��nez Andrade
