Studienarbeit aus dem Jahr 2000 im Fachbereich Franz�sische Philologie - Literatur, Note: sehr gut, Universit�t Hamburg (Franz�sisches Seminar), Veranstaltung: Seminar Marcel Proust: A la recherche du temps perdu, Sprache: Deutsch, Abstract: Marcel Prousts Welt ist eine Welt der Gef�hle und Sinneswahrnehmungen, die mit bestimmten Eindr�cken, Personen und Landschaften zu einer �sthetischen Einheit verschmelzen. Diese Gef�hle und Sinneswahrnehmungen sind es, die unser inneres Wesen ausmachen und unsere Existenz best�tigen. Denn die materielle Realit�t, wie wir sie wahrnehmen, ist nicht die reine Wirklichkeit des Lebens, sondern sie �berlagert die individuelle Wahrheit, die ein jeder in sich tr�gt. Diese individuelle Wahrheit ist in der Vergangenheit verschlossen. Um sie zu erschlie en, reicht es aber nicht, sich die Vergangenheit durch die m�moire de l'intelligence wieder ins Ged�chtnis zu holen. Ihrer Erschlie ung liegt das poetische Konzept der m�moire involontaire zugrunde. Die m�moire involontaire ist durch keine metaphysischen Kategorien in der Lebenswelt verankert. Es h�ngt ganz vom Zufall ab, ob sie sich dem Individuum erschlie t. Nur mit dieser unwillk�rlichen Erinnerung ist es m�glich, das damals Erlebte aus den Tiefen der Vergangenheit zu rei en. Um nun aber dieses Gl�cksmoment des Augenblicks g�nzlich verstehen zu k�nnen, muss er in die Gegenwart integriert werden. Die Realit�t ist wie ein Spiegel: Sie scheint mit Leben erf�llt, ist aber nicht mehr als eine Reflektionsscheibe f�r unser inneres Wesen, unsere Pers�nlichkeit. Wir stehen vor diesem Spiegel und sehen die Reflexionen, erkennen die Dinge aber nicht in ihrer Essenz. Die Zeit ist wie das Licht, welches die Reflektion erst m�glich macht. Da wir aber nur die Repr�sentationen, die Bilder im Spiegel sehen, niemals aber das Objekt der Reflektion, m�ssen wir das Licht in seinem Weg erfassen, dass hei t die Zeit in ihrer Dauer erkennen. Ausgehend von den theoretischen Ausf�hrungen Marcel Prousts zu
Forschung 1998 - 2005: Studium der Anglistik, Neueren deutschen Literatur und Französisch in Hamburg Kritische Auseinandersetzung mit der europäischen Literaturgeschichte, mit dem Fokus auf Umbruchzeiten wie der Romantik und dem Fin-de-Siècle, in denen neue mediale Konzepte die traditionelle bürgerliche Leitkultur durch Dekonstruktion und Subversion auflösen. Im Topos der Reise wird die Exilerfahrung zum sinnstiftenden Element einer durch Diversität und Vielfalt bestimmten postmodernen (poststrukturalistischen) Identität. Während des Studiums Tätigkeit als wissenschaftliche Tutorin an der Universität sowie freiberufliche Tätigkeit in verschiedenen Nachrichtenredaktionen. 2005 - 2008: dreijähriger Aufenthalt in Kaliningrad, Russland 2005 - 2006: Abschluss des ersten Studiengangs des Europainstituts Klaus Mehnert, das Master of European Studies (MES; nach dem Aachener Modell) in Kaliningrad in deutscher Sprache lehrt. Analyse des Einflusses des Russlandbildes auf die europäische Identitätsbildung seit dem Mittelalter. Russland dient dabei als Projektionsfläche für kollektive europäische Ängste und Sehnsüchte. Dabei sind zwei Stereotype prägend: 1. Bedrohung: Die Erfahrung des eigenen Fremdseins wird durch den Blick einer unbekannten Kultur zum Mittel eines kritischen Blicks auf die aufgeklärt-zivilisatorische Wissensgesellschaft. 2. Sozialutopie: Universal-solidarische Gesellschaftsmodelle einer gemeinsamen europäischen Identität stellen nationalstaatliche Konstruktionen in Frage. 2006 Auszeichnung mit dem Willi-Brandt-Preis der Sozialdemokratischen Fraktion des Europaparlaments für besondere Studienleistungen. Anschließend Tätigkeit als freiberufliche Journalistin und Dozentin für deutsche Sprache für weitere zwei Jahre in Kaliningrad. Nach der Rückkehr nach Deutschland fünf Jahre lang internationale Projektleiterin in der Online Games-Branche. Aktuell Freiberufliche Texterin und Autorin
