Réimpression de l'édition originale de 1891 (d'après un rare exemplaire de l'édition Dorbon-Ainé 1929)
Les plus grands des hommes de génie qu'ont vus naitre les derniers siècles se sont intéressés à ce monde du merveilleux représenté par la Magie. Sans parler des Anciens, tous épris d'amour du mystère. Il est facile de vérifier notre assertion dans l'oeuvre mystique du Dante, construite d'après les clefs septénaires de la Kabbale
Ces études diverses montrent avec évidence qu'après avoir cherché à établir une nouvelle doctrine, de par la Métaphysique pure ou de par la Science expérimentale la plus rigoureuse, on en arrive toujours, bon gré mal gré, aux conclusions de l'antique Science des mystères égyptiens: la Science occulte
Les idées que nous venons de développer touchant la Science des Égyptiens et sa transmission presque totale par la Kabbale ne peuvent manquer de choquer au plus haut point la plupart des contemporains. Cela tient à ce que nous avons parlé surtout de l'enseignement ésotérique du sanctuaire de l'enseignement réservé aux prêtres, aux docteurs es-sciences de l'époque.
PAPUS
TABLE DES MATIÈRES
LA TRADITION
B. Du Christianisme aux temps modernes
CHAPITRE XII.
Les Origines du Christianisme (le Polythéisme et la Gnose).
La méthode de transmission de la tradition.
L'Ésotérisme. L'Exotérisme. Le Culte
La Tradition exotérique de Moise au Christianisme.
Les Mythologies
Les Origines du Christianisme
La Gnose
CHAPITRE XIII.
La Tradition au moyen âge.
L'Alchimie (Traite méthodique et complet d'alchimie)
CHAPITRE XIV.
La Tradition aux temps modernes.
La Franc-maçonnerie.
Le courant alchimique.
La Rose-Croix
Origine de la Franc-maçonnerie
Les trente-trois degrés de l'écossisme et leurs secrets
Perte de la tradition
Les Textes. La Légende d'Hiram et son ésotérisme
CHAPITRE XV.
La Tradition orientale.
Résume
CHAPITRE XVI.
Importation de la tradition ésotérique d'Orient en Europe.
Les Bohémiens
CHAPITRE XVII. Histoire résumée du mysticisme par Wronski.
Troisième partie
LE MONDE DES INVISIBLES ET LA DIVINATION
CHAPITRE XVIII.
Le Visible et l'Invisible en l'homme
CHAPITRE XIX.
Exemple d'une science de divination.
La chiromancie (Traité méthodique et complet)
CHAPITRE XX.
Le Visible et l'Invisible dans la Nature.
La Magie.
L'Idée.
La Vie et la Matière.
Le Magnétisme et le Spiritisme
La Magie et le Corps astral
Microcosme et Macrocosme
L'Astral.
L'Elémental et l'Élémentaire
Rôle occulte des satellites
CHAPITRE XXI.
Les tableaux analogiques et les figures magiques.
Procédés de construction et d'explication
CONCLUSION
CHAPITRE XXII.
La Science expérimentale et l'Occultisme contemporain.
L'Initiation et le Groupe indépendant études ésotériques
Histoire de la Tradition de 1750 à 1890 dans toutes ses branches
Tableau résumé
APPENDICE
Glossaire de la Science Occulte par Papus et A. Chaboseau
Table alphabétique des matières
Table alphabétique des auteurs cités
Papus (1865-1916) [Dr Gérard Encausse]
est un médecin et occultiste français, cofondateur de l'Ordre Martiniste avec Augustin Chaboseau.
Il se donna pour tâche de diffuser une doctrine synthétisant divers aspects de l'ésotérisme occidental d'alors, représenté par le chimiste Louis Lucas, le mathématicien Wronski, l'alchimiste Cyliani, le pythagoricien Lacuria, le magnétiseur Hector Durville.
Gérard Encausse se fait appeler Papus d'après le nom d'un esprit du Nuctaméron, oeuvre attribué à Apollonius de Tyane.
Il fut grandement influencé par les travaux de Antoine Fabre d'Olivet et Alexandre Saint-Yves d'Alveydre.
La pensée de Louis-Claude de Saint-Martin lui marqua profondément.
En 1890 il rompit avec la Société Théosophique de Mme H.P.Blavatsky.
Il laissa plus de 160 ouvrages divers et fut un des plus importants vulgarisateurs des différents courants ésotériques.
